1 Pedro
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Autoria
A Primeira Epístola de Pedro não apenas traz o nome do apóstolo, mas também refle em certo nível seu temperamento e experiência.
O autor intitula-se “apóstolo de Jesus Cristo” (1 1) e presbítero (5 1) Ele recorda a nova esperança que lhe foi dada pela ressurreição (1 3) e sofrimentos de Cristo (1 11; 2 21-24; 3 18; 4 13); sua linguagem transmite a ordem do Senhor, “Apascenta as minhas ovelhas” (5 2; Jo 21 16) Algumas das frases desta epístola ecoam na Epístola de Policarpo aos Filipenses (aprox 125 d C ), na Epístola de Barnabé (aprox 135d C ), e nos escritos de Justino Mártir (aprox 150 d C ), A Segunda Epístola de Pedro pressupõe a existência de uma epístola anterior (2 Pe 3 1) que bem pode ser esta Desde a época de Irineu (aprox 170 d C,), a autenticidade de 1 Pedro parece ter sido bem aceita na Igreja.
Data Em 1 Pedro, são mencionados Silvano (5 12) e Marcos (5 13), indicando que a epístola foi provavelmente escrita depois que os dois destacaram-se na Igreja.
Se eles são os mesmos que estavam associados a Paulo, ela pertence ao período em que Silvano (Silas) deixou Paulo, e antes de Marcos ter se juntado a eles durante a primeira prisão em Roma (Cl 4 10; Fm 24); a menos que Marcos estivesse junto com Pedro antes da segunda prisão de Paulo (2 Tm 4 11).
A epístola não poderia ter sido escrita antes da última parte da sexta década, nem depois da metade da sétima década do primeiro século, quando Pedro foi martirizado.
Provavelmente uma data segura para 1 Pedro seja aprox 63/64 d C Local A epístola foi enviada da Babilónia (5 13), mas os estudiosos ainda discutem se esta era a Babilónia literal do rio Eufrates, onde havia claramente um grande assentamento judeu, ou se a Babilónia era uma designação simbólica para Roma (cf Ap 17 5; 18 10).
É mais provável que Pedro tenha encontrado Silvano e Marcos em Roma do que na Mesopotâmia.
Destinatários Pedro escreveu aos cristãos da fronteira do norte da Asia Menor, onde Paulo não havia pregado.
Embora tenha dirigido a epístola aos membros da Dispersão, que eram judeus, 0 apóstolo se refere ao passado em que tinham feito “a vontade dos gentios” (4 3), como se estivesse indicando que eles, ou pelo menos alguns deles, fossem gentios.
Talvez ele estivesse se referindo aos prosélitos que, na companhia dos judeus, se tornaram crentes.
Esboço I Ação de Graças pela Revelação do Amor de Deus em Cristo, 1,1-12 II O Dever de Viver com Santidade, 1 132 10 III Ética Cristã na Família, 2 11-3 12 IV Um Bom Testemunho, uma Defesa Contra as Calúnias, 3 13-4 11 V Conselho para a Igreja, 4 12-19 VI Conselho para os Presbíteros, 5 1-9 VII Bênção e Saudação, 5 10-14 Propósito A Primeira Epístola de Pedro foi escrita para encorajar a Igreja que foi ameaçada pela perseguição (4 12-19) Assim, a idéia central da epístola é a relação do sofrimento com a salvação.
O sofrimento, disse Pedro, é inevitável; mas não é anormal, porque este é o caminho que leva à perfeição (5 10) Fonte: Dicionario Bíblico Wycliffe Charles
O autor intitula-se “apóstolo de Jesus Cristo” (1 1) e presbítero (5 1) Ele recorda a nova esperança que lhe foi dada pela ressurreição (1 3) e sofrimentos de Cristo (1 11; 2 21-24; 3 18; 4 13); sua linguagem transmite a ordem do Senhor, “Apascenta as minhas ovelhas” (5 2; Jo 21 16) Algumas das frases desta epístola ecoam na Epístola de Policarpo aos Filipenses (aprox 125 d C ), na Epístola de Barnabé (aprox 135d C ), e nos escritos de Justino Mártir (aprox 150 d C ), A Segunda Epístola de Pedro pressupõe a existência de uma epístola anterior (2 Pe 3 1) que bem pode ser esta Desde a época de Irineu (aprox 170 d C,), a autenticidade de 1 Pedro parece ter sido bem aceita na Igreja.
Data Em 1 Pedro, são mencionados Silvano (5 12) e Marcos (5 13), indicando que a epístola foi provavelmente escrita depois que os dois destacaram-se na Igreja.
Se eles são os mesmos que estavam associados a Paulo, ela pertence ao período em que Silvano (Silas) deixou Paulo, e antes de Marcos ter se juntado a eles durante a primeira prisão em Roma (Cl 4 10; Fm 24); a menos que Marcos estivesse junto com Pedro antes da segunda prisão de Paulo (2 Tm 4 11).
A epístola não poderia ter sido escrita antes da última parte da sexta década, nem depois da metade da sétima década do primeiro século, quando Pedro foi martirizado.
Provavelmente uma data segura para 1 Pedro seja aprox 63/64 d C Local A epístola foi enviada da Babilónia (5 13), mas os estudiosos ainda discutem se esta era a Babilónia literal do rio Eufrates, onde havia claramente um grande assentamento judeu, ou se a Babilónia era uma designação simbólica para Roma (cf Ap 17 5; 18 10).
É mais provável que Pedro tenha encontrado Silvano e Marcos em Roma do que na Mesopotâmia.
Destinatários Pedro escreveu aos cristãos da fronteira do norte da Asia Menor, onde Paulo não havia pregado.
Embora tenha dirigido a epístola aos membros da Dispersão, que eram judeus, 0 apóstolo se refere ao passado em que tinham feito “a vontade dos gentios” (4 3), como se estivesse indicando que eles, ou pelo menos alguns deles, fossem gentios.
Talvez ele estivesse se referindo aos prosélitos que, na companhia dos judeus, se tornaram crentes.
Esboço I Ação de Graças pela Revelação do Amor de Deus em Cristo, 1,1-12 II O Dever de Viver com Santidade, 1 132 10 III Ética Cristã na Família, 2 11-3 12 IV Um Bom Testemunho, uma Defesa Contra as Calúnias, 3 13-4 11 V Conselho para a Igreja, 4 12-19 VI Conselho para os Presbíteros, 5 1-9 VII Bênção e Saudação, 5 10-14 Propósito A Primeira Epístola de Pedro foi escrita para encorajar a Igreja que foi ameaçada pela perseguição (4 12-19) Assim, a idéia central da epístola é a relação do sofrimento com a salvação.
O sofrimento, disse Pedro, é inevitável; mas não é anormal, porque este é o caminho que leva à perfeição (5 10) Fonte: Dicionario Bíblico Wycliffe Charles